{"id":90,"date":"2019-04-23T19:22:28","date_gmt":"2019-04-23T19:22:28","guid":{"rendered":"https:\/\/realbiblehope.com\/?post_type=pamphlet&p=90"},"modified":"2025-02-18T20:21:17","modified_gmt":"2025-02-18T20:21:17","slug":"bautismo","status":"publish","type":"pamphlet","link":"https:\/\/realbiblehope.com\/es\/pamphlet\/bautismo\/","title":{"rendered":"Bautismo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

BAUTISMO<\/h2>\n

Algunos cristianos practican el bautismo de adultos, algunos bautizan beb\u00e9s. Algunos creen que es una parte esencial de la vida cristiana; otros lo consideran opcional. Algunos bautizan por inmersi\u00f3n, otros rociando unas gotas de agua o vertiendo agua de un vaso.<\/h5>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 se trata realmente el bautismo? \u00bfPor qu\u00e9 parece tan importante en la \u00e9poca del Nuevo Testamento y el cristianismo predicado entonces? \u00bfY qu\u00e9 tiene que ver conmigo?\u00a0<\/span><\/p>\n

Estas y muchas m\u00e1s preguntas se consideran en este folleto. Se espera de que, despu\u00e9s de leer esto, no solo tendr\u00e1s una nueva apreciaci\u00f3n de este acto antiguo, \u00a1sino que te emocionar\u00e1s acerca del tema! Hay mucho m\u00e1s al respecto del tema del bautismo de lo que piensas.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_separator][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia acerca del bautismo?<\/b><\/p>\n

El bautismo se menciona mucho en 42 cap\u00edtulos diferentes del Nuevo Testamento. <\/span>Los evangelios de Mateo y Marcos terminan con Jes\u00fas resucitado dando a sus disc\u00edpulos la comisi\u00f3n de predicar el Evangelio y bautizar:<\/p>\n

Id, pues, y haced disc\u00edpulos de todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. (Mateo 28:19)<\/em><\/p>\n

El libro de Hechos registra sus primeros trabajos, y el bautismo se menciona en 16 de sus 28 cap\u00edtulos.\u00a0<\/span><\/p>\n

El bautismo del ap\u00f3stol Pablo es un ejemplo notable. Pablo pas\u00f3 de ser enemigo y perseguidor de los seguidores de Jes\u00fas a ser su predicador m\u00e1s entusiasta. Sus escritos representan casi la mitad del Nuevo Testamento. Esta conversi\u00f3n incre\u00edble comenz\u00f3 con una visi\u00f3n de Jes\u00fas resucitado, que apareci\u00f3 rodeado de luz cegadora. Durante tres d\u00edas, Pablo no pudo ver. Entonces un creyente llamado Anan\u00edas fue enviado a \u00e9l. Anan\u00edas habl\u00f3 con Pablo, usando el nombre hebreo de Pablo que era \u201cSa\u00fal\u201d<\/p>\n

\u201cHermano Saulo, el Se\u00f1or Jes\u00fas, que se te apareci\u00f3 en el camino por donde ven\u00edas, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Esp\u00edritu Santo.\u201d Al instante cayeron de sus ojos como unas escamas, y recobr\u00f3 la vista; y se levant\u00f3 y fue bautizado. (Hechos 9:17-18)<\/em><\/p>\n

El bautismo fue el primer paso hacia una nueva vida para Pablo, y tambi\u00e9n para todos los nuevos conversos en el libro de Hechos. El cap\u00edtulo 2 de Hechos describe la predicaci\u00f3n de Pedro en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, apenas siete semanas despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Pedro fue el disc\u00edpulo principal entre los doce seguidores m\u00e1s cercanos de Jes\u00fas. En \u00e9sta ocaci\u00f3n, habl\u00f3 p\u00fablicamente, argumentando convincentemente que Jes\u00fas era el Mes\u00edas prometido, y que su muerte y resurrecci\u00f3n se hab\u00edan predicho por los profetas del Antiguo Testamento. A los que estaban convencidos, Pedro les dijo:<\/p>\n

Arrepent\u00edos y sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo\u2026 Entonces los que hab\u00edan recibido su palabra fueron bautizados; y se a\u00f1adieron aquel d\u00eda como tres mil almas. (Hechos 2:38-41)<\/em><\/p>\n

No cabe duda de que el bautismo fue una caracter\u00edstica importante de la comunidad Cristiana original. Pero a\u00fan as\u00ed, quedan algunas preguntas:\u00a0<\/span>\u00bfrealmente importa si nos bautizamos? <\/span>\u00bfImporta c\u00f3mo nos bautizamos? \u00bfDe qu\u00e9 se trata todo esto? En busca de respuestas, comenzaremos con las primeras referencias al bautismo. Estas referencias se encuentran en la descripci\u00f3n de la obra de Juan el Bautista.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

Juan el Bautista y el bautismo de Jes\u00fas<\/b><\/p>\n

Jes\u00fas ten\u00eda unos 30 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 su ministerio. Era desconocido m\u00e1s all\u00e1 de su ciudad natal de Nazaret. Se sab\u00eda m\u00e1s acerca de su pariente, Juan, quien lleg\u00f3 a ser conocido como \u201cJuan el Bautista\u201d debido a su obra:<\/p>\n

Y acud\u00eda a \u00e9l toda la regi\u00f3n de Judea, y toda la gente de Jerusal\u00e9n, y confesando sus pecados, eran bautizados por \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n. (Marcos 1:5)\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

El mensaje de Juan era sencillo. Ense\u00f1\u00f3 que las personas necesitaban arrepentirse de sus pecados y llevar una vida piadosa y decente. No bastaba con ser jud\u00edo, descendiente del fiel Abraham, el padre de la naci\u00f3n jud\u00eda (Mateo 3:9). No importaba de qui\u00e9nes eran descendientes, sino c\u00f3mo viv\u00edan. Los ricos deben compartir con los pobres. Los recaudadores de impuestos nunca deben enga\u00f1ar a aquellos de quienes recaudaron. Los soldados (la polic\u00eda de la \u00e9poca) nunca deben intimidar ni acusar falsamente y deben contentarse con sus salarios. El arrepentimiento significaba alejarse del pecado y vivir vidas que mostraran un cambio de coraz\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Muchos vinieron a Juan deseando vidas cambiadas. Juan les bautiz\u00f3 para el perd\u00f3n de los pecados. Los evangelios nos dan pocos detalles sobre el bautismo de Juan, excepto que eligi\u00f3 lugares donde hab\u00eda mucha agua y que el bautizado entrar\u00eda al agua con Juan.<\/p>\n

M\u00e1s adelante, en el Nuevo Testamento, el bautismo se conoce como un \u201clavado\u201d de pecados (por ejemplo, Hechos 22:16). Si nuestra conciencia funciona, hay algo en el pecado que nos hace sentir sucios. Para los seguidores de Juan, el acto del bautismo fue un acto de purificaci\u00f3n. Se fueron a casa sintiendo que empezaron de nuevo. El simple ritual ten\u00eda un significado profundo.<\/p>\n

Juan ten\u00eda otro mensaje para sus contempor\u00e1neos. Era importante que no tuvieran una opini\u00f3n demasiado alta de \u00e9l. \u00c9l no era el Cristo, el Mes\u00edas prometido. No era el gran profeta, como Mois\u00e9s, a quien los jud\u00edos esperaban que Dios enviara. No, la misi\u00f3n de Juan era s\u00f3lo preparar el camino para alguien que ven\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas comenz\u00f3 su ministerio yendo a Juan y pidiendo ser bautizado. Uno podr\u00eda preguntarse por qu\u00e9 Jes\u00fas, al no tener pecado, deber\u00eda desear ser bautizado.<\/p>\n

\u00a1Juan mismo se lo pregunt\u00f3! Al principio, Juan se neg\u00f3 rotundamente, diciendo: \u201cYo necesito ser bautizado por ti, \u00bfy t\u00fa vienes a m\u00ed?\u201d Jes\u00fas dijo: \u201cPor ahora, d\u00e9jalo as\u00ed, porque conviene que cumplamos toda justicia.\u201d y Juan\u00a0 <\/span>consinti\u00f3. (Mateo 3:14-15) Evidentemente, hab\u00eda m\u00e1s en el bautismo que el perd\u00f3n de pecados.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa todo esto?<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb parallax=\u00bbcontent-moving\u00bb parallax_image=\u00bb815″ parallax_speed_bg=\u00bb2″ el_class=\u00bbbanner-notext\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1559926551350{margin-bottom: 0px !important;}\u00bb][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1559926756094{margin-top: 0px !important;padding-top: 0px !important;}\u00bb][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Baptism in the Jordan River \/ <\/strong><\/span>Credit: Marcelo Alex \/ Shutterstock.com<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

El cap\u00edtulo del bautismo: el hombre viejo y el hombre nuevo<\/b><\/p>\n

Para algunas ense\u00f1anzas b\u00edblicas, hay un cap\u00edtulo en la Biblia que da una explicaci\u00f3n particularmente clara y completa. Romanos 6 es un buen cap\u00edtulo sobre el bautismo. Explica claramente el significado del bautismo y responde a nuestras preguntas acerca de si el bautismo es importante. Tambi\u00e9n nos ayuda a entender c\u00f3mo se debe hacer. Podemos aprender mucho sobre el bautismo de otras Escrituras, pero Romanos 6 es un buen lugar de inicio. Echemos un vistazo de cerca a este cap\u00edtulo.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

Trasfondo<\/h5>\n

En su carta a los Romanos, Pablo explica cuidadosamente que nuestra salvaci\u00f3n es un don de Dios. La salvaci\u00f3n no se gana como el pago por el empleo. Nadie merece la salvaci\u00f3n; nadie tiene derecho a ella. Pablo dice que la salvaci\u00f3n es enteramente el don de Dios, dado por Dios a los que le son fieles.<\/p>\n

Porque la paga del pecado es muerte, pero la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. (Romanos 6:23)<\/em><\/p>\n

Esta fue una ense\u00f1anza desafiante para los jud\u00edos que escuchaban a Pablo, quienes sent\u00edan\u00a0 <\/span>que su descendencia de Abraham les daba una ventaja. Algunos sent\u00edan que pod\u00edan poner a Dios en deuda a trav\u00e9s de su comportamiento religioso, que pod\u00edan ganarse la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Pablo dice que aquellos \u201cprocurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios\u201d (Romanos 10:3), pero que la justicia s\u00f3lo se puede obtener como don de Dios a los que tienen fe.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, muchos cristianos han girado hacia otra visi\u00f3n de la salvaci\u00f3n. Ellos razonan que la salvaci\u00f3n se basa s\u00f3lo en la fe, as\u00ed que lo \u00fanico que importa es que creamos. Lo que hagamos no importa, dicen. S\u00f3lo cree, y ser\u00e1s salvo. Este punto de vista est\u00e1 en clara contradicci\u00f3n con muchos pasajes de la Escritura. <\/span>Por ejemplo, en Mateo 25:31-46, Jes\u00fas describe que el \u00faltimo juicio ser\u00e1 basado en nuestro comportamiento, en c\u00f3mo hemos tratado a los dem\u00e1s. No es cierto que la creencia sea lo \u00fanico que importa, y que lo que hacemos no tiene nada que ver con nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Pablo anticip\u00f3 este punto de vista equivocado. Romanos 6 comienza as\u00ed: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos, entonces? \u00bfContinuaremos en pecado para que la gracia abunde?\u201d (v.1)<\/span><\/p>\n

Es una forma perversa de ver las cosas que dice: \u201cSoy bueno pecando, y Dios es bueno perdonando, as\u00ed que pecar\u00e9 m\u00e1s, \u00a1y le dar\u00e9 a Dios muchas oportunidades de perdonar! \u00a1Voy a continuar en el pecado, y la gracia de Dios abundar\u00e1! As\u00ed que Pablo plantea la pregunta: \u00bfas\u00ed es c\u00f3mo debemos ver las cosas?<\/p>\n

El viejo hombre \u2014 muerto al pecado<\/h5>\n

Tan pronto como Pablo plantea la pregunta, denuncia en\u00e9rgicamente el concepto err\u00f3neo detr\u00e1s de ella. \u201c\u00a1De ning\u00fan modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l?\u201d (v.2). Con estas palabras, Pablo comienza una hermosa y alentadora explicaci\u00f3n del significado del bautismo.<\/p>\n

El bautismo, dice Pablo, es como un entierro. \u201cNuestro viejo hombre\u201d era un \u201cesclavo del pecado\u201d (vs. 6,17).\u00a0<\/span><\/span>El bautismo es el entierro de nuestro viejo hombre, de nuestro modo de vida anterior. <\/span>Cuando nos bautizamos, tomamos una nueva identidad. Este sentido de una nueva identidad es tan fuerte que podr\u00edamos pensar en la identidad anterior como perteneciente a una persona diferente.<\/span><\/p>\n

En otra carta Pablo nos anima:<\/p>\n

En cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despoj\u00e9is del viejo hombre, que se corrompe seg\u00fan los deseos enga\u00f1osos, y que se\u00e1is renovados en el esp\u00edritu de vuestra mente, y os vist\u00e1is del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:22-24)<\/em>
\n\u201c\u00bfContinuaremos en pecado?\u201d fue la pregunta hecha al principio de Romanos 6. La respuesta es que el pecado era parte de la vieja identidad, y que el anciano ha muerto; la nueva vida iniciada en el bautismo ya no es esclava del pecado.<\/em><\/p>\n

Hay m\u00e1s. Pablo dice que el bautismo es como la muerte de Jes\u00fas. Dice que \u201ctodos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte… hemos sido unidos a \u00e9l en la semejanza de su muerte\u201d (Romanos 6:3,5).<\/span><\/p>\n

\"baptism<\/p>\n

Estas palabras son al principio desconcertantes, pero la lectura cuidadosa y la contemplaci\u00f3n del contexto le dan un significado y fuerte aliento. El hombre viejo no se ha limitado a morir, ha sido crucificado: \u201cnuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l\u201d (v.6). Nos llevan a contemplar al Se\u00f1or Jes\u00fas, su dedicaci\u00f3n y devoci\u00f3n. Con pleno conocimiento de lo que estaba delante de \u00e9l, pas\u00f3 por la terrible muerte de la cruz. El sacrificio de Jes\u00fas muestra su dedicaci\u00f3n total y compromiso para hacer la voluntad de Dios. Nuestro bautismo tambi\u00e9n expresa el deseo de seguir completamente la voluntad de Dios. <\/span>El bautismo demuestra compromiso.<\/span><\/p>\n

Lo nuevo – vivo para Dios<\/h5>\n

A\u00fan hay m\u00e1s. Pablo dice,<\/p>\n

El que ha muerto, ha sido libertado del pecado. Y si hemos muerto con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00c9l, sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volver\u00e1 a morir; ya la muerte no tiene dominio sobre \u00c9l. Porque en cuanto \u00c9l muri\u00f3, muri\u00f3 al pecado de una vez para siempre; pero en cuanto vive, vive para Dios. (Romanos 6:7-10)<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa que Jes\u00fas \u201cno volver\u00e1 a morir\u201d y que \u201cla muerte ya no tiene poder sobre \u00e9l\u201d? Simplemente esto, Jes\u00fas era mortal, al igual que nosotros. La muerte ten\u00eda dominio sobre \u00e9l. Estaba sujeto a la tentaci\u00f3n, y luch\u00f3 las mismas batallas que nosotros contra ella. Hebreos 4:15 dice que \u00e9l fue \u201ctentado en todo como nosotros, pero sin pecado.\u201d En Romanos 6:23 Pablo dice, \u201cla paga del pecado es muerte.\u201d El pecado y la muerte son causa y efecto, y Jes\u00fas era igual que nosotros al ser tentado; la \u00fanica diferencia era que nunca cedi\u00f3.<\/span><\/p>\n

Una de las grandes bendiciones que se reservan para aquellos que verdaderamente siguen a Cristo es ser liberados del pecado<\/strong> como \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, tambi\u00e9n se murieron las tentaciones. Elevado a inmortalidad por Dios, Jes\u00fas fue liberado de \u201cla ley del pecado y de la muerte\u201d mencionada en Romanos 8:2.<\/p>\n

Una de las grandes bendiciones que se reservan para aquellos que verdaderamente siguen a Cristo es ser liberados del pecado como \u00e9l. Jes\u00fas dice: \u201cBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos ser\u00e1n saciados.\u201d (Mateo 5:6). As\u00ed que, para Jes\u00fas, la muerte trajo una gran liberaci\u00f3n: ahora \u201cvive para Dios\u201d (Romanos 6:10), ya no est\u00e1 sujeto al pecado.<\/p>\n

El punto de Pablo es que si el bautismo est\u00e1 relacionado con la muerte de Cristo, con un entierro del hombre viejo, entonces debemos pensar tambi\u00e9n en el bautismo en relaci\u00f3n con la resurrecci\u00f3n de Cristo. Uno se levanta del bautismo a una vida nueva. En esta vida nueva, uno debe considerarlo \u201cmuertos para pecado pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas.\u201d (Romanos 6:11). Pablo vuelve a se\u00f1alarlo en otra de sus cartas:<\/p>\n

Cuando ustedes fueron bautizados, fueron tambi\u00e9n sepultados con \u00e9l, pero al mismo tiempo resucitaron con \u00e9l, por la fe en el poder de Dios, que lo levant\u00f3 de los muertos. (Colosenses 2:12 RVC)<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

Un fin y un comienzo<\/b><\/p>\n

As\u00ed que el bautismo es un fin y un comienzo \u2013 el fin de una forma vieja de vida como esclavo del pecado; el comienzo de una vida nueva, como alguien totalmente dedicado a Dios. De hecho, Pablo dice que pasamos de ser \u201cesclavos del pecado\u201d a ser \u201csiervos de la justicia\u201d (Romanos 6:17-18). \u00a1Pero esta es una buena esclavitud! Escucha c\u00f3mo Pablo concluye su argumento:<\/p>\n

Porque de la manera que presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza y a la iniquidad, para iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia, para santificaci\u00f3n. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces en aquellas cosas de las cuales ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de esas cosas es muerte.Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como resultado la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, pero la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. (Romanos 6:19-23)<\/em><\/p>\n

El pecado tiene una paga: la muerte. Dios da un don: la vida eterna. Nuestro bautismo es una muerte simb\u00f3lica al pecado y un compromiso con la piedad.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb content_placement=\u00bbmiddle\u00bb el_class=\u00bbbgfixed bgbigsize\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1559928259393{background-image: url(https:\/\/realbiblehope.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/rebirth.jpg?id=831) !important;}\u00bb][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

As\u00ed que el bautismo es un fin y un comienzo \u2014 el fin de una forma vieja de vida como esclavo del pecado<\/strong>y el comienzo de una vida nueva, como alguien \u00edntegramente dedicado a Dios.<\/strong><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

Preguntas sobre el bautismo<\/b><\/p>\n

Jes\u00fas habl\u00f3 sobre el costo del discipulado (Lucas 14:25-33). Dijo que el costo podr\u00eda ser alto. Los amigos y la familia podr\u00edan odiarnos, y el verdadero discipulado implica tomar la cruz y seguirlo (Lucas 14:27, Mateo 10:38). Debemos morir, crucificar la vida vieja. El punto de Pablo en estos vers\u00edculos finales de Romanos 6 es que, aunque el costo podr\u00eda ser alto, la redenci\u00f3n ciertamente vale la pena.<\/p>\n

Al principio planteamos algunas preguntas sobre el bautismo: \u00bfimporta si nos bautizamos? \u00bfCu\u00e1ndo debemos bautizarnos? y, \u00bfc\u00f3mo debemos ser bautizados? Nuestra consideraci\u00f3n de Romanos 6 ha sentado las bases para encontrar respuestas b\u00edblicas a estas preguntas. Comenzaremos con el \u201cc\u00f3mo\u201d del bautismo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo debemos ser bautizados?<\/h5>\n

No cabe\u00a0 <\/span>duda de que en los tiempos del Nuevo Testamento el bautismo se hac\u00eda por\u00a0<\/span><\/span>inmersi\u00f3n completa en el agua. <\/span>Por ejemplo, leemos de Juan el Bautista que \u201cJuan bautizaba en En\u00f3n, junto a Sal\u00edn, porque all\u00ed hab\u00eda muchas aguas\u201d (Juan 3:23). Si un vaso de agua hubiera bastado, Jes\u00fas podr\u00eda haberse bautizado en cualquier lugar.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de su propio bautismo, Jes\u00fas \u201csali\u00f3\u201d del agua (Mateo 3:16. Un bautismo descrito en Hechos 8 involucra a dos hombres que viajan en un\u00a0 <\/span>carro, uno ense\u00f1ando al otro el evangelio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Los dos encontraron un lugar donde hab\u00eda agua, y \u201cdescendieron al agua\u201d y \u201cy como subieron del agua\u201d (Hechos 8:36-39).<\/p>\n

\"baptism
Tinte, para colorear telas<\/figcaption><\/figure>\n

La confirmaci\u00f3n de este entendimiento se encuentra en la palabra griega utilizada para el bautismo. La palabra es \u201cbaptizo\u201d, de la que obtenemos nuestra palabra \u201cbautismo\u201d. Significa \u201csumergirse\u201d. La palabra fue \u201cutilizada entre los griegos para significar el te\u00f1ido de una prenda\u201d.1<\/sup> Uno no te\u00f1ir\u00eda una prenda roci\u00e1ndola. El sentido de la palabra es tan claro que algunas traducciones de la Biblia se refieren a Juan el Bautista como \u201cJuan el Inmersor\u201d.<\/p>\n

Piensa de nuevo en la ense\u00f1anza de Pablo en Romanos 6, donde muestra que el bautismo es un entierro simb\u00f3lico de una vieja forma de vida. Cu\u00e1n apropiado es que el bautismo se realice por inmersi\u00f3n completa. Cu\u00e1n inapropiado ser\u00eda cambiar la forma en que Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles lo hicieron sobre la base de que alguna otra manera podr\u00eda ser m\u00e1s conveniente.<\/p>\n

En los libros de historia del Antiguo Testamento, encontramos el relato de Naam\u00e1n, un general sirio que hab\u00eda contra\u00eddo la lepra (2 Reyes 5). Un joven siervo jud\u00edo en su casa lo motiv\u00f3 a buscar la sanaci\u00f3n del Dios de Israel por medio del profeta Eliseo. Su \u00e1nimo y la gravedad de la enfermedad fueron suficientes para convencerlo de que lo intentara. Eliseo le dijo a Naam\u00e1n que, si quer\u00eda ser sanado, tendr\u00eda que sumergirse siete veces en el agua enlodada del R\u00edo Jord\u00e1n. La reacci\u00f3n inicial de Naam\u00e1n fue indignaci\u00f3n: \u00bfno hab\u00eda r\u00edos m\u00e1s limpios y mejores en Siria? Pero sus siervos se impusieron sobre \u00e9l, e hizo lo que Eliseo mand\u00f3. Al salir del agua la s\u00e9ptima vez, \u201cal instante qued\u00f3 limpio: Su piel se volvi\u00f3 tan suave como la de un ni\u00f1o.\u201d (2 Reyes 5:14). La lepra se hab\u00eda ido.<\/p>\n

Es asombroso notar que la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento, la utilizada por los primeros cristianos gentiles, utiliz\u00f3 la palabra \u201cbautizar\u201d para describir a Naam\u00e1n siendo \u201csumergido\u201d en el agua.<\/span><\/p>\n

Este acontecimiento del Antiguo Testamento es una imagen muy poderosa de lo que es el bautismo y lo que hace el bautismo: enterrado en una muerte simb\u00f3lica, asociado con la muerte y el entierro de Jes\u00fas, y luego saliendo del agua a una vida completamente nueva. En este momento, uno es lavado y purificado \u2014mejor que Naam\u00e1n\u2014 \u00a1porque este bautismo es un primer paso hacia la vida eterna!<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo debemos bautizarnos?<\/h5>\n

El ap\u00f3stol Pedro describe el bautismo como \u201cuna petici\u00f3n a Dios de una buena conciencia\u201d (1 Pedro 3:21). Esto no significa una conciencia tranquila, sino una conciencia que funcione correctamente. Cuando una persona finalmente se da cuenta de que no ha seguido los caminos de Dios y necesita su perd\u00f3n, cuando uno quiere apartar su viejo camino pecaminoso y comenzar una nueva vida con el modelo de la vida de Cristo; y cuando uno entiende el compromiso que est\u00e1 haciendo, entonces debe ser bautizado.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas fue resucitado de entre los muertos, pas\u00f3 40 d\u00edas instruyendo a sus disc\u00edpulos sobre c\u00f3mo deb\u00edan predicar el Evangelio (Hechos 1:1-8). El evangelio de Marcos tiene un breve resumen de la comisi\u00f3n que Jes\u00fas dio a los disc\u00edpulos:<\/p>\n

Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado ser\u00e1 salvo; pero el que no crea ser\u00e1 condenado. (Marcos 16:15-16)<\/em><\/p>\n

Notamos dos cosas al leer esto: Primero, Jes\u00fas habla de aquellos que creen y se bautizan, y de aquellos que no creen. Pero ni siquiera menciona a los que creen y no se bautizan. Es como decir que cuando uno cree, ser\u00e1 bautizado. \u00bfPor qu\u00e9 alguien participar\u00eda en especulaciones acerca de si el bautismo es necesario para la salvaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 alguien dir\u00eda que es simplemente \u201cel signo externo de un cambio interno\u201d?<\/span><\/p>\n

Por supuesto, el cambio interno es vital, de lo contrario lo \u00fanico que hace el bautismo es mojarnos. Pero decir que el bautismo es opcional parece presuntuoso. Debemos considerar la participaci\u00f3n en este rito como un honor que nos asocia con los creyentes a lo largo de todos los siglos desde Jes\u00fas y nos asocia con el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 alguien participar\u00eda en especulaciones acerca de si el bautismo es necesario para la salvaci\u00f3n<\/strong>? \u00bfPor qu\u00e9 alguien dir\u00eda que es simplemente \u201cel signo externo de un cambio interno\u201d?<\/span><\/p>\n

Nuestra segunda observaci\u00f3n es que, como en la referencia que hemos visto en 1 Pedro 3:21, la creencia precede al bautismo: \u201cEl que crea y sea bautizado se salvar\u00e1.\u201d Tal es el modelo en todo el Nuevo Testamento: \u201carrepent\u00edos y sed bautizados\u201c (Hechos 2:38); \u201cmuchos de los corintios, al o\u00edr, cre\u00edan y eran bautizados.\u201d (Hechos 18:8).<\/p>\n

Si la creencia y el arrepentimiento deben preceder el bautismo, y si el bautismo es un signo de compromiso personal, entonces seguramente el bautismo s\u00f3lo puede ser para aquellos que tienen la edad suficiente para entender su significado, y no para infantes.<\/p>\n

Un ejemplo para nosotros<\/h5>\n

Hechos 8:26-40 describe la conversi\u00f3n y el bautismo de un et\u00edope, \u201cun eunuco et\u00edope, alto oficial de Candace, reina de los et\u00edopes.\u201d Este hombre parece haber sido un converso al juda\u00edsmo, y acababa de visitar Jerusal\u00e9n para adorar. En su camino de regreso a Etiop\u00eda, el eunuco estaba leyendo la profec\u00eda del Antiguo Testamento de Isa\u00edas.<\/p>\n

\"eunuch
El eunuco crey\u00f3, y fue bautizado.\u201cDescendieron al agua\u201d \u2014 completamente sumergido \u2014 y sali\u00f3 como un hombre nuevo para seguir a Jesucristo. Y \u201ccontinu\u00f3 su camino gozoso.\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

El eunuco crey\u00f3, y fue bautizado. \u201cDescendieron al agua\u201d \u2014 completamente sumergido \u2014 y sali\u00f3 como un hombre nuevo para seguir a Jesucristo. Y \u201ccontinu\u00f3 su camino gozoso.\u201d<\/p>\n

El pasaje que estaba leyendo (Isa\u00edas 53) era una profec\u00eda notable del sacrificio de Cristo. Hab\u00eda sido escrito 600 a\u00f1os antes, pero se hab\u00eda cumplido recientemente. El eunuco estaba tratando de entender este pasaje.<\/p>\n

Fue un momento dif\u00edcil para los cristianos jud\u00edos en Jerusal\u00e9n debido a una gran persecuci\u00f3n que surgi\u00f3 contra ellos (Hechos 8:1). Uno de los cristianos expulsados de Jerusal\u00e9n era un predicador entusiasta llamado Felipe. Este hombre fue enviado por un \u00e1ngel para encontrarse con el eunuco et\u00edope. Cuando Felipe se acerc\u00f3 al carro del eunuco, lo encontr\u00f3 leyendo la profec\u00eda de Isa\u00edas y le pregunt\u00f3 si el eunuco entend\u00eda lo que estaba leyendo. El eunuco respondi\u00f3 que necesitaba ayuda, e invit\u00f3 a Felipe a subirse al carro. As\u00ed que Felipe se subi\u00f3 y \u201ccomenzando desde esta Escritura, le anunci\u00f3 el evangelio de Jes\u00fas\u201d (Hechos 8:35).<\/p>\n

Evidentemente, \u201cel evangelio de Jes\u00fas\u201d significaba m\u00e1s que describir qui\u00e9n era Jes\u00fas, lo que hab\u00eda ense\u00f1ado y la realidad de su resurrecci\u00f3n. \u201cEl evangelio de Jes\u00fas\u201d inclu\u00eda algunas ense\u00f1anzas sobre el bautismo, porque, \u201cyendo por el camino, llegaron a un lugar donde hab\u00eda agua; y el eunuco dijo: Mira, agua. \u00bfQu\u00e9 impide que yo sea bautizado?\u201d (Hechos 8:36).<\/p>\n

La respuesta de Felipe fue que si el et\u00edope era de todo coraz\u00f3n en su creencia, pod\u00eda ser bautizado. Era como su reciente predicaci\u00f3n en Samaria: cuando la gente crey\u00f3 en el evangelio del reino de Dios y entend\u00eda c\u00f3mo el prop\u00f3sito de Dios se centraba en Jes\u00fas, entonces ya era hora de bautizarse (Hechos 8:12).\u00a0<\/span><\/p>\n

La respuesta del eunuco fue simple: \u201cCreo que Jesucristo es el Hijo de Dios.\u201d \u00c9l hab\u00eda estado convencido de que las cosas que hab\u00eda aprendido como converso al juda\u00edsmo se hab\u00edan llenado con la comprensi\u00f3n de Jes\u00fas como Hijo de Dios, su sacrificio como se predijo en Isa\u00edas y la creencia en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Y mand\u00f3 parar el carruaje; ambos descendieron al agua, Felipe y el eunuco, y lo bautiz\u00f3. Al salir ellos del agua, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or arrebat\u00f3 a Felipe; y no lo vio m\u00e1s el eunuco, que continu\u00f3 su camino gozoso. (Hechos 8:38-39)<\/em><\/p>\n

El eunuco crey\u00f3, y fue bautizado. \u201cDescendieron al agua\u201d \u2014 completamente sumergido \u2014 y sali\u00f3 como un hombre nuevo para seguir a Jesucristo. Y \u201ccontinu\u00f3 su camino gozoso.\u201d<\/p>\n

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C\u00f3mo el bautismo nos conecta con Abraham<\/b><\/p>\n

La importancia del bautismo se destaca por su relaci\u00f3n con las promesas que Dios hizo al patriarca de Israel, Abraham.\u00a0<\/span><\/p>\n

Abraham es una de las personas m\u00e1s importantes de la Biblia. Su historia se narra en G\u00e9nesis, cap\u00edtulos 12-25. La caracter\u00edstica definitiva de la personalidad de Abraham fue su fe inquebrantable en Dios.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n, Dios le prometi\u00f3 a Abraham que, a su debido tiempo, tendr\u00eda tantos descendientes que contarlos ser\u00eda tan imposible como contar las estrellas en una noche sin nubes.<\/p>\n

Lo llev\u00f3 fuera, y le dijo: \u201cAhora mira al cielo y cuenta las estrellas, si te es posible contarlas.\u201d Y le dijo: \u201cAs\u00ed ser\u00e1 tu descendencia!\u201d (G\u00e9nesis 15:5)<\/em><\/p>\n

Abraham era bastante viejo en ese momento, y sin hijos, as\u00ed que habr\u00eda sido f\u00e1cil dudar. Pero la Escritura dice que Abraham \u201ccrey\u00f3 en el Se\u00f1or, y \u00c9l se lo reconoci\u00f3 por justicia\u201d (15:6).<\/p>\n

A medida que la vida de Abraham progresaba, Dios le hizo m\u00e1s y mayores promesas. Prometi\u00f3 darle la tierra de Israel como su propia posesi\u00f3n personal, para siempre (G\u00e9nesis 13:14-17). Impl\u00edcita en esta promesa estaba la esperanza de la resurrecci\u00f3n y la vida eterna para Abraham. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Abraham muri\u00f3 sin poseer nunca la tierra (Hechos 7:5). Para poseerla, deber\u00eda volver a vivir\u2014y para siempre\u2014 as\u00ed Dios ser\u00eda fiel a Su palabra.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda importarte? Debido a que esta promesa no solo fue hecha a Abraham, sino tambi\u00e9n a sus descendientes: <\/span><\/p>\n

Y te dar\u00e9 a ti, y a tu descendencia despu\u00e9s de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Cana\u00e1n como posesi\u00f3n perpetua; y yo ser\u00e9 su Dios. (G\u00e9nesis 17:8)<\/em><\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes compartir esta herencia prometida a Abraham y a su descendencia? Conideremos estas palabras de Pablo:<\/p>\n

Pues todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jes\u00fas. Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os hab\u00e9is revestido. No hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jes\u00fas. Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa. (G\u00e1latas 3:26-29)<\/em><\/p>\n

Es solo a trav\u00e9s del bautismo, el cual nos hace una parte de Cristo, que tenemos esta maravillosa esperanza; <\/span>no hay otra manera. En otro verso, Pablo es enf\u00e1tico acerca de la naturaleza restringida de esta promesa:<\/p>\n

Recordad que en ese tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadan\u00eda de Israel, extra\u00f1os a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido acercados por la sangre de Cristo. (Efesios 2:12-13)<\/em><\/p>\n

Si no creemos en el Evangelio ni buscamos el bautismo en Cristo, seguiremos siendo \u201cextra\u00f1os a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Dios en el mundo\u201d.<\/p>\n

Esta promesa Abrah\u00e1mica es la fuente de la seguridad del salmista de que \u201clos mansos heredar\u00e1n la tierra.\u201d Esto se dice cinco veces en el Salmo 37 (vv. 9,11,22,29,34) y Jes\u00fas cita este Salmo en su Serm\u00f3n del Monte: \u201cBienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra\u201d (Mateo 5:5).<\/p>\n

As\u00ed que, en Cristo, a trav\u00e9s del bautismo, podemos tener esperanza. Esas promesas, hechas a Abraham y extendidas a todos los que siguen su ejemplo de fidelidad, tambi\u00e9n son para nosotros cuando nos bautizamos. Somos.\u201cbautizados en Cristo\u201d y llegamos a ser \u201ddescendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa.\u201d (G\u00e1latas 3:29) 1<\/a><\/sup>Vea otro art\u00edculo de esta serie sobre el Reino de Dios: Is a Better World Possible?<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content_no_spaces\u00bb parallax=\u00bbcontent-moving\u00bb parallax_image=\u00bb853″ el_class=\u00bbbanner-notext-higher\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1559933144249{margin-bottom: 0px !important;}\u00bb][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=\u00bb.vc_custom_1559926756094{margin-top: 0px !important;padding-top: 0px !important;}\u00bb][vc_column css=\u00bb.vc_custom_1559932623536{padding-top: 0px !important;}\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

La tierra prometida a Abraham. <\/strong>Paisaje a\u00e9reo del valle de Jezreel. Tomado del Monte Tavor en la Baja Galilea, Israel.<\/span><\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

C\u00f3mo el bautismo nos conecta con los dem\u00e1s<\/b><\/p>\n

Puede sonar extra\u00f1o decir que somos \u201cbautizados en Cristo\u201d. La frase \u201cen Cristo\u201d es una figura com\u00fan del habla del Nuevo Testamento. Su sentido se hace evidente al o\u00edr su uso.\u00a0<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed hay algunos ejemplos:<\/p>\n

Si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es (2 Corintios 5:17)
\nPor consiguiente, no hay ahora condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. (Romanos 8:1)<\/p>\n

La paz sea con todos vosotros, los que est\u00e1is en Cristo. (1 Pedro 5:14)<\/i><\/p>\n

Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es falsa; todav\u00eda est\u00e1is en vuestros pecados. Entonces tambi\u00e9n los que han dormido en Cristo han perecido. Si hemos esperado en Cristo para esta vida solamente, somos, de todos los hombres, los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima. (1 Corintios 15:17-19)<\/i><\/p>\n

Estar \u201cen Cristo\u201d significa tener un estado cambiado, una identidad cambiada, paz y confianza en una relaci\u00f3n preciosa con Dios.<\/p>\n

Estar \u201cen Cristo\u201d significa tener un estado cambiado<\/strong>, una identidad cambiada<\/strong>, paz y confianza en una relaci\u00f3n preciosa con Dios<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Parte de esta nueva identidad tambi\u00e9n implica nuestra relaci\u00f3n con otros creyentes. En un pasaje \u00fatil (1 Corintios 12), la comunidad de creyentes fieles se compara con un cuerpo. Pablo describe la forma en que nuestro cuerpo natural tiene muchas partes diferentes \u2014manos, pies, o\u00eddos, ojos\u2014 todas con diferentes funciones, todas cruciales, todas cuidadas.<\/p>\n

As\u00ed es con el \u201ccuerpo de Cristo\u201d (12:27); todas las diferentes partes (\u201cmiembros\u201d) son necesarias. \u201cY si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l\u201d (12:26). Al describir este cuerpo, Pablo dice que \u201ctodos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya jud\u00edos o griegos, ya esclavos o libres\u201d (12:13).<\/p>\n

Hemos visto que el bautismo es para el perd\u00f3n de pecados. Hemos visto que es un entierro simb\u00f3lico de una vieja forma de vida y el comienzo de una vida nueva. Pero eso no es todo. Tambi\u00e9n es el medio por el cual nos convertimos en parte del cuerpo de Cristo y herederos de las promesas a Abraham. Ser parte de este cuerpo nos lleva a la comuni\u00f3n y la colaboraci\u00f3n con otros creyentes, trabajando juntos y cuid\u00e1ndonos unos a otros.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

Bautismo comparado con la circuncisi\u00f3n<\/b><\/p>\n

Hay otro s\u00edmbolo utilizado en el Antiguo Testamento que nos ayuda a apreciar el significado del bautismo. Para el pueblo jud\u00edo, la circuncisi\u00f3n de los beb\u00e9s varones en su octavo d\u00eda era un s\u00edmbolo de la relaci\u00f3n de la naci\u00f3n con Dios (G\u00e9nesis 17:10-14). Era la se\u00f1al del pacto entre Dios y su pueblo (17:11). Si un extranjero deseaba asociarse plenamente con el pueblo de Dios en la adoraci\u00f3n, ten\u00eda que ser circuncidado (\u00c9xodo 12:48). La circuncisi\u00f3n era una se\u00f1al del pacto de Dios y simbolizaba un compromiso con el camino de Dios y con la pureza espiritual. As\u00ed, Mois\u00e9s pudo decirles a los jud\u00edos que \u201ccircuncidad vuestro coraz\u00f3n\u201d (Deuteronomio 10:16). En el Nuevo Testamento, Pablo pod\u00eda exhortar a los creyentes a que \u201ces jud\u00edo el que lo es interiormente, y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n\u201d (Romanos 2:29).<\/p>\n

Pensando en estas cosas, podemos ver la similitud entre el bautismo y la circuncisi\u00f3n. Ambos tienen que ver con nuestra relaci\u00f3n con Dios, ambos involucran un acto f\u00edsico con un significado espiritual. Entonces, no es sorprendente que el Nuevo Testamento compare el bautismo y la circuncisi\u00f3n:<\/p>\n

En \u00e9l (Cristo) tambi\u00e9n fuisteis circuncidados con una circuncisi\u00f3n no hecha por manos, al quitar el cuerpo de la carne mediante la circuncisi\u00f3n de Cristo; habiendo sido sepultados con \u00c9l en el bautismo, en el cual tambi\u00e9n hab\u00e9is resucitado con \u00c9l por la fe en la acci\u00f3n del poder de Dios, que le resucit\u00f3 de entre los muertos. (Colosenses 2:11-12)<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00bbstretch_row\u00bb css=\u00bb.vc_custom_1559934418983{padding-bottom: 200px !important;background-image: url(https:\/\/realbiblehope.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/baptism_water.jpg?id=860) !important;}\u00bb][vc_column css=\u00bb.vc_custom_1559934334452{padding-top: 0px !important;}\u00bb][vc_column_text css=\u00bb\u00bb]<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n

Hemos visto que el bautismo significa inmersi\u00f3n, y que esta inmersi\u00f3n es un entierro simb\u00f3lico de una vieja forma de vida. Hemos visto que la creencia precede al bautismo, y que el bautismo es el comienzo de una nueva vida de fe y compromiso. Por medio del bautismo, los pecados se lavan. El bautismo nos asocia con Jes\u00fas, haci\u00e9ndonos parte del cuerpo de Cristo. Y nos hace herederos de las grandes promesas que Dios hizo a Abraham, promesas que pertenecen a la esperanza de la resurrecci\u00f3n y la vida eterna.<\/p>\n

Tal vez la pregunta del eunuco et\u00edope resuena en nuestra mente: \u201c\u00bfQu\u00e9 me impide ser bautizado?\u201d Para algunos son dudas de s\u00ed mismos. El bautismo puede parecer un compromiso demasiado grande. Algunos pueden decir \u201cpero no soy lo suficientemente bueno\u201d. O, \u201c\u00bfY si peco despu\u00e9s de ser bautizado?\u201d<\/p>\n

Si estos son tus sentimientos, tranquil\u00edzate. Uno no se bautiza porque es perfecto. M\u00e1s bien, el bautismo es para aquellos que quieren ser perfectos. Dios comprende plenamente nuestras debilidades, y de las que puede depender para perdonarnos si nos arrepentimos: \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad\u201d
\n(1 Juan 1:9).<\/p>\n

Jes\u00fas promete: \u201cNo temas, reba\u00f1o peque\u00f1o, porque vuestro Padre ha decidido daros el reino\u201d (Lucas 12:32). Si es el placer del Padre dar el reino a los seguidores de Jes\u00fas, \u00bfno nos ayudar\u00e1 a superar aquellas cosas que estorban nuestra fidelidad y obediencia a Jes\u00fas?<\/p>\n

El bautismo es un primer paso de compromiso en el camino hacia la vida eterna. \u201cCrea y sea bautizado\u201d (Marcos 16:16) dice la voz de Jes\u00fas de las p\u00e1ginas de la Biblia. Es una voz que realmente vale la pena escuchar.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=\u00bbauthor\u00bb]<\/p>\n

Bill Link<\/h4>\n

All images used under license from Shutterstock.com and\/or Pexels.com Most scriptures are quoted from the New King James Version, copyright \u00a9 1982 by Thomas Nelson. Used by permission. All rights reserved. Occasionally, scriptures are quoted from the English Standard Version, copyright \u00a9 2001, 2007, 2011, 2016 by Crossway Bibles, a division of Good News Publishers. Used by permission. All rights reserved.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Algunos cristianos practican el bautismo de adultos, algunos bautizan beb\u00e9s. Algunos creen que es una parte esencial de la vida cristiana; otros lo consideran opcional. Algunos bautizan por inmersi\u00f3n, otros rociando unas gotas de agua o vertiendo agua de un vaso. <\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 se trata realmente el bautismo? \u00bfPor qu\u00e9 parece tan importante en la \u00e9poca del Nuevo Testamento y el cristianismo predicado entonces? \u00bfY qu\u00e9 tiene que ver conmigo?<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2065,"template":"","class_list":["post-90","pamphlet","type-pamphlet","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nBautismo - The Hope of the Bible<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/realbiblehope.com\/es\/pamphlet\/bautismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bautismo - The Hope of the Bible\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Algunos cristianos practican el bautismo de adultos, algunos bautizan beb\u00e9s. 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